波斯、埃及等西域诸国的金属工艺、毛织品，在很长时期以来就流行忍冬蔓草、联珠、对兽对鸟等花纹，在波斯萨珊王朝时期最成熟，运用也最多。中国北朝时期的石窟寺艺术、金属器皿和陶瓷器上就陆续出现这样的花纹。唐代陶瓷上广泛采用，并发展成为卷枝蔓草。二方连续的蔓草纹，即所谓的缠枝花卉，在装饰工艺上称为适合纹样。萨珊王朝时期器物上流行人物舞蹈纹，在唐代陶瓷上出现得很多，特别那种深目高鼻的胡人在乐队伴奏下跳起旋转度极强的舞蹈场面，充满了异域情调。北京故宫博物院珍藏一件初唐时期的青瓷龙柄凤头壶，造型取于波斯的胡瓶，腹部出现胡人舞蹈，袒胸露腹，披健美，和波斯银壶上的形象、花纹组成很相似。只是波斯银壶上的舞蹈人物是女性，青瓷龙柄壶上的人物为满脸髭须、深目高鼻的男人。湖南长沙窑青瓷釉下彩执壶上的胡人舞蹈则像女性，舞女体态丰腴、胳膊袒露，衣裙和巾轻柔透明，纹褶飘逸流动，婆娑起舞。

唐朝陶瓷的这些内容，既有波斯艺术的影响，也有印度艺术的影响。因为据传伊朗国王巴赫兰·古尔(公元420—440年)从印度召进12000名乐师、歌姬和舞女，以后波斯银器上就开始出现这种袒胸露腹、薄衣轻纱、舞姿妩媚动人的印度舞女形象。青瓷龙柄凤头壶上与舞蹈人物同时出现的还有葡萄纹、鸟纹、星星、弯月、酒壶等生活用具，写实性很强。这类装饰题材，源远流长，在广阔的地区流行，它是希腊化艺术前期的产物，和巴克特利亚(大夏)的酒神节风俗有关。这种风俗在安息时期流行于伊朗东部地区。1893年在马赞德兰(陀拔斯单)地方发现的公元六七世纪的银壶上面，满是葡萄、禽鸟、童子扯葡萄和容器等绘画内容。1970年山西大同发现的波斯鎏金高足铜杯上也是卷枝葡萄、童子攀枝的内容，由此可以看出唐代陶瓷的艺术内容和域外工艺有多么密切的联系，反映了唐朝和世界各国经济文化的友好交往。中国传统的陶瓷技艺与域外优秀工艺相结合，形成大唐盛世独特的艺术风格。唐代陶瓷是7至10世纪中国和亚非各国友好往来的见证。